長文寫作《寬容》

☉題目說明

南非首位黑人總統曼德拉，當年被關在人稱「活地獄」的羅本島監獄期間，每天都有三個白人看守尋找各種理由虐待他，但當他步出監獄時，他對自己的苦難沒有一絲怨恨。他說:「如果我讓憤怒糾纏我，就等於仍然囚於牢獄內。」在總統就職儀式上，他邀請那三位曾關押他的看守參加，並在眾嘉賓面前恭敬的向他們致敬，曼德拉博大的胸襟，讓南非那些殘酷虐待他二十七年的白人無地自容。曼德拉以寬容結束了南非的種族政策，令世人景仰。請你依照自己的體會或見聞，以「寬容」為題寫一篇文章，議論、繼續、抒情皆可，字數不限。

☉參考答案

        仇恨是隻猛獸，潛伏在每個人內心最晦暗的角落。只要一點風吹草動，牠便睜開陰森大眼、張開垂涎大口，意圖吞下宿主純潔不再的心。

    人生來獨一無二，你不可能要求眾人唯命是從，正如查理五世無法調整每只擺鐘劃動齊一，齟齬於焉產生。

        清相張英故宅與鄰居土地歸屬不清，張老夫人為此憤而致函其子，希望他以官威壓迫對方讓步。張英提筆只回了一首:「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」家人一看，方才驚覺先前錙銖必較的幼稚，愧而自退三尺；鄰居聽聞後亦慨嘆不已，將自家門牆也退遷三尺，遂成「爭一爭，行不通；讓一讓，六尺巷」的美名。為了幾些土地傷了和氣，甚至扭曲社會純樸，豈非因小失大？

　　縱覽近代新聞事件，當喪智暴民沿著街道毆打嫌犯，至乎有警察命喪其下，是否已無形敗壞風氣，原先一番美意最後卻鑄成惡果？當受害者家屬一句原諒重擊人心，事實上才更襯托寬容的高貴，讓電視螢幕前憤恨的群眾流下疼惜的淚。因為一聲死刑的槍響挽回不了逝去的生命，但一點寬宏卻能卸下犯人家屬輪迴無盡的夢魘；因為百萬拳頭擊不碎兇手桀敖的叛逆，但一絲包容卻能拯救迷途的少年。

　　尚書有云：「有容，德乃大。」一個人可以一無所有，但不可失去他的氣度；一個人可以一無所長，但不可失去與生俱來的良善。未來遭逢瓶頸，聽聞仇恨猛獸跫音之際，莫慌莫怕，只要以寬容為圓心，以友愛為半徑，必定可以畫出一個和諧圓滿的國度。

文章分析練習三

☉題目說明

閱讀下列文字後回答問題。㈠㈡合計文長約250～300字。

㈠作者所要傳達的主要理念是什麼？（９分）

㈡請為此篇文章重訂一個題目，並簡要說明理由。（９分）

　　但更讓我玩味的，無疑是發生在該校的橄欖事件。
　　油橄欖也是此間學院校園的主要樹種。每年十月底，油橄欖結出大量熟果，由青黃轉為熟黑，樹下常掉落滿地，影響了校園環境的清潔。三年前，此一麻煩隨即成為新上任校長夏毛的棘手問題。這種情形若在台灣的校園發生，主管單位往往會採取砍樹之類杜絕源頭的政策，絕少有其他妥協，或者聰明的改善良方。
　　有一回，夏毛和夫人在校園散步，巧遇二名年輕學生正在摘取果實纍纍的油橄欖。細問下才知，原來他們突發奇想，親自動手想要土法煉製新鮮的橄欖油。
　　夏毛相當欣賞學生的創意，當下鼓勵他們完成。還約定，若成功了，一定請他們吃大餐。結果二位學生不負所託，有一晚帶著提煉完成的橄欖油來報告。夏毛當然未食言，卻也因此興起一個有意義的動念：發起橄欖採收的節慶活動。
　　活動一推出，隨即受到師生的熱烈歡迎。隔年，全校師生和眷屬一起動手摘橄欖。再把採收下來，將近一噸重的果實交給附近的橄欖油工廠提煉。橄欖油瓶裝出廠後，還委託附近商家寄賣，收入作為獎學金以及教職員的紅利。過去，學校的書店只擺售文具和衣飾等紀念物，如今亦出售油橄欖製的各種產品。　　　　　　　　　　　　（劉克襄／橄欖樹的啟示 ）

☉參考答案

㈠拳王阿里曾言：「若能從發霉麵包中提煉出盤尼西林，那從你身上必能發掘什麼。」橄欖熟果孳生清潔問題，作者以國內外兩種截然不同的處理方式對比，揭示路不轉人轉的可能。生活是種藝術，待人接物不可僅觀單一視角，只圖斬除問題淵藪，卻忽略了岔路後可能的風景。文中師生不僅賞識問題存在的價值，最終更以熱血態度共創雙贏。

㈡我會為之定名〈存與廢，思與固〉。因為在時代遞嬗的現世狂瀾，不懂得求新求變將永如鎖國時代的東亞，自囚於一隅囹圄。存與廢，從幾棵校園橄欖的處置爭論遠瞻環境與經濟的拮抗；思與固，從台灣與海外的治事策略近談教育與價值形塑的長短。全文以作者覽歷所感淺入深出，在交互印證下發人省思，是以為之定名如此。

文章解讀練習一

☉題目說明

請閱讀下列節錄自紅樓夢的文字後解讀問題。㈠㈡合計文長約150～200字。

㈠請說明文中劉姥姥所呈現角色特質。（３分）

㈡請解釋文中賈府女子為何笑得如此失態？（６分）

　　只見一個媳婦端了一個盒子站在當地，一個丫鬟上來揭去盒蓋，裡面盛着兩碗菜。 李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲「 請」，劉姥姥便站起身來，高聲說道:「老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。」自己卻鼓着腮不語。眾人先是發怔，後來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘雲撐不住，一口飯都噴了出來，林黛玉笑岔了氣，伏着桌子噯喲，寶玉早滾到賈母懷裡，賈母笑的摟着寶玉叫「心肝」，王夫人笑的用手指着鳳姐兒，只說不出話來，薛姨媽也撐不住，口裡茶噴了探春一裙子，探春手裡的飯碗都合在迎春身上，惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。 地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上來替他姊妹換衣裳的。

☉參考答案

㈠劉姥姥以一段押韻的順口溜將其詼諧特質盡展無遺；然而在一張農村憨婦的羊皮下，實則隱藏了她通曉事故、練達人情的智慧。

㈡賈府在當世位高權重，被重重苑囿保護的同時，卻也緊鎖顆顆寂寥的心。難得不再詩文較勁，難得府上光臨一位「女清客」，那些如洋蔥層層包覆的禮教終於能隨著劉姥姥蓄意的排遣暫得喘息。平日的步步矜持在哄堂一笑中化為烏有，這也是為何劉姥姥能廣受眾人鍾愛之因。

長文寫作《當時相候》

☉題目說明

《詩經》〈靜女〉：「靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。」這是傳唱在古老的北方情歌，用男子自述的口吻，寫出被心愛的女人作弄，相候時的焦急心情。生活中一定也曾有過與人相約相候的經驗。等候的人久候不至，也許中途有事耽擱了；也許如〈靜女〉詩裡的女孩調皮，故意躲藏起來；也許……。相候當時的心情如何？請以「當時相候」為題，寫一篇結構完整的文章，文中必須有場景的描繪、心境的摹寫，記敘、抒情、議論皆可，文長不限。

☉參考答案

　　當時，凌亂的雲暾、無章的碎石，在穹頂邊際、在荒無人煙的古徑，是我望穿秋水、未見伊人的千頭萬緒。

　　我們約好的。同為情義中人，在初遇之剎即一見鍾情。郎騎竹馬、繞床弄梅，只道相見恨晚。妳尊我的一言九鼎，我敬妳的巾幗氣概；但凡有妳相伴，春夏秋冬時時皆美，山峽潭澗處處增色。在那個月光特別皎潔的夜晚，妳輕柔的髮絲順著微風飄送清香，我情不自禁的一句大膽冒犯，卻得到了妳允諾的首肯，從此互許天涯兩端、永不相棄。

　　我們約好的。在夕陽與冥夜交接的時刻，在十里外的那座木橋下，違抗父母之命的遠走高飛。臨別前的千叮萬囑莫非妳忘了嗎？當時妳雙目搖漾的一句：「幾曾相負？」分秒縈繞我心。妳豈能忘了？莫非是在道上遭逢了難排的險阻？

　　下雨了。直至沒有半絲天光，路的盡頭還看不見妳絹鞋疾步揚起的塵土。我仍在這，謹守當時誓言、相候不渝。積水成漥，漸漸濡濕了我的衫擺，我的毛嬙啊！妳在哪裡？腰際漫漶著滂沱洪水，我的西施啊！妳在哪裡？雙手緊抱橋柱，淹至喉間的激流毫無憐憫，而我已再也呼喚不出妳親切的名……。

　　魂魄飄散在陰間，我仍無半分悔意，「女為悅己者容，士為知己者死」將成為我倆愛情的開卷句。只恨無力為妳排阻紓困，攙妳橫渡顛簸的來路，更恨無法為妳擦去看到我殘軀的淚滴。莊子、國策的輕描淡寫，司馬、卓君的遙遙相應妳可聽清？那是我當時相候的證明。

文章擴寫練習一

☉題目說明

請閱讀下列文章後，將「____」文句依其情理加以想像渲染，具體擴寫成一段白話散文。文長約150～200字。

　　然杭人遊湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧遊客受用，安可為俗士道哉！

☉參考答案

　　晚霞傍著夕舂逐漸莫入地平線，一日的案牘勞形、白晝的烈日炙烤，讓繁星綴飾的夜幕撫平。除了徐徐的沁肌涼風，蟲鳴蛙聲都莫敢打攪那月的出場。如下凡嫦娥，羞澀的在數里外窺望，舉手投足近似花柳般嫵媚；一顰一笑，眼波撩人全如山水墨畫。異於凡夫俗世共聆的下里巴人，月的美並非平易近人，反而在可視而不可及的重紗之外，娉婷彈撥她清虛動人的陽春白雪。

得獎作品《大西洋行旅》

起點是象牙海岸
鏈鎖成串被推擁上船
最後一次回眸
向走不動而中途槍決的同伴致哀

好命的
還可以蜷縮在布魯塞爾的展覽櫥窗
歹命的
只能在阿拉巴馬的棉田中以汗水收割鞭笞

來不及趕上旅程的呢
無知地
在剛果盆地獵捕同種族的仇敵
無奈地
在南非燠熱的鑽石坑掏空家鄉大地

肩掛價標
旅人學會了第一句西文 :「算您八折！」

英國偉大的桂冠詩人吉卜林
賞賜給他們一個新名字 :「白種人的負擔」

一八六三年
旅人收到了一份禮物
封面印著燙金《聖經》幾個大字
翻開一看
滿滿的「恩典」、「賜福」上爬斑駁蟲蛀

這趟旅程走到尾聲
旅人帶著困惑闔上雙眼
－－是否貢獻愈多殺戮的人有勳章配戴？
－－是否我們配以「人」這個高尚詞彙註解？

一個世紀後
馬丁‧路德金恩給予他肯定回覆


※作於高二

短文寫作練習七

⊙題目說明

張愛玲於《傾城之戀》中，讓男主角范柳原以「死生契闊，以子相悅，執子之手，與子偕老」的詩句，論說他的愛情觀。請以第一人稱敘述觀點寫一封情書，內容須鎔鑄古典詩文於其中，不必擬題、分段，文長約250～300字。

⊙參考答案

    我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。契闊兩地、異國相思，昨日中秋一樣的明月，不知妾心是否與梧桐？去年今日此時中，一句「絲蘿非獨生，願托喬木」，妳為我平靜無波的生活興起滔天巨浪，然而別時容易見時難，幾日短暫的歡愉燃盡，殘存的徒有狼藉的蠟淚。古人一日不見便言如隔三秋，矧更近三百五十六日的分秒牽掛，直比炮烙折磨。詩經伊人在水一方，妳我遠隔重洋；溯洄從之，道阻且長，而我在每次飛機起降引頸企盼；溯游從之，宛在水中央，正如妳嫋娜的倩影朦朧地在我夢中載浮載沉。雖無天天相見，但求日日相念，山無稜，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！願汝亦莫為我憔悴，多加餐飯，等待重聚之時再剪西窗燭。

文章分析練習二

⊙題目說明

閱讀下列一則出自《韓非子》的寓言並說明:

㈠此寓言闡述的寓意為何？

㈡請以當今社會事例佐證其道理。

答案必須標明㈠㈡分列書寫，合計文長約250～300字。

　　楊子過於宋東之逆旅，有妾二人，其惡者貴，美者賤。楊子問其故，逆旅之父答：「美者自美，吾不知其美也，惡者自惡，吾不知其惡也。」楊子謂弟子曰：「行賢而去自賢之心，焉往不美？」

⊙參考答案

㈠美者自美，其夫賤之；惡者自惡，其夫貴之，說明貌美不如心美之旨。前者自矜自恃，不知「愈飽滿的稻穗垂得愈低」，縱使起初能以姿色受人矚目，不假多時必因淺薄的涵養遭人唾棄。反觀後者起初雖然曖曖不顯，然其自明自知、虛懷若谷，芬芳美德末必如穎錐刺穿芒袋，成為贏在終點的那隻烏龜。

㈡縱覽國內外，幾多藝人少年得志，在鎂光燈下鋒頭盡出，卻不知謙沖自牧，沾染毒品、鬥毆滋事，最終自毀前程，恰如韓非所言之美者。再探云云大眾，表面上雖不其光鮮，但支領一份踏實薪水、勤勤懇懇，終也能獨闢一片藍天，這不就是非所言之惡者嗎？古人曰：「滿招損，謙受益」，實乃突破時空藩籬的箴言啊！

文章評論練習六

⊙題目說明

儒家和道家在學習的態度上各有不同。孔子言：「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」這是孔子對學習永不止息的積極表現，也正是現今「活到老，學到老」的具體概念。然莊子對學習卻有不同的看法：「吾生也有涯，而知也無涯，以有涯追無涯，殆也。」表現的是順任無為，不強迫自己追求超過己身負荷的事，因此是一種率性而為的態度。請以１００字左右說明你比較贊成何種態度。

⊙參考答案一

　　孔子。「學至乎沒而後止」，身處現今急遽變遷、充滿競爭的社會，不管是誰，終身學習都是讓自己隨時充電，跟上時代脈動的最佳方法。唯有透過學習，累積知識，才能將事理看得更透闢，分析得更精確。當我們無時無刻不在學習時，學習便融為生命中不可割捨的一部分了。

⊙參考答案二

　　莊子。學習的出發點應是「快樂」，進而享受成就的快感，此點孔子亦表贊同。若今日因是學習為標竿而負擔沉重，強摘的瓜不甜，以物傷性，豈非得不償失之舉？所以應適性學習，學則出於自願，不學也乃其所擇，儒道差別只在「壓力有無」罷了。

文章評論練習五

⊙題目說明

台灣當前社會呈現一種貪婪的姿態，不懂得知福惜福，我們應該要有正確的態度來面對社會道德危機。請用３５０字左右表達您的看法。

⊙參考答案

　　我們生活在台灣當下，這是最美好的時代，也是最糟糕的時代；我們賺的錢更多了，人情味卻更少了；我們的交通工具更先進了，車上無位可坐的老弱婦孺卻更多了；我們登上月球探索太空，卻不願伸手幫助比鄰的住戶；我們的股市價格一路狂飆，價值觀卻呈倍數下降；我們的社會都知道「此仇不報非君子」，卻怎麼也流行不起「湧泉以報滴水之恩」。人們的心沒有隨著世界觀愈增愈廣，反而愈來愈狹隘，貪婪地只顧索取，拒絕還贈。

　　「一日之所需，百工斯為備」，我們受到農、工、商各行各業的照顧，往往是「受之於人者太多，出之於己者太少」。今天我們得以在美麗的寶島上過著富足的生活，這份成果是多少人「篳路藍縷，以啟山林」凝聚的結晶，如今三生有幸躬逢盛世，怎能不懂得「吃果子，拜樹頭」？論語曰：「禮之用，和為貴。」人莫忘本，常懷感恩，待人處事多一些關懷體諒，社會道德危機自然迎刃而解，將和諧溫暖的台灣代代傳承。

註：上文編改自翰林出版的文言文３０篇大探索試題本，編著者為徐弘縉、姚艾娟、王美珠。實為佳文分享，若有侵權請不吝告知。

短文寫作練習六

⊙題目說明

《山海經》記載一段神話故事:「夸父與日逐走，八日，渴欲得飲，飲於河、渭。河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死。」傳說太陽是天地的兒子，這個偉大的神靈是無人能趕上的。假如你是夸父，你在追趕太陽。請寫出你的感受，文長約１５０字。

⊙參考答案

　　

　　我，夸父，追逐太陽的理想實踐家。莫笑我妄，莫道我傻，至少我的夢想你不敢奢望。飲盡河、渭，筋疲力竭，但誰說天地之子絕對遙不可及？暮靄消散之剎，我最後的奮力一躍，目標擦指而過。然而我是不朽的，較於庸庸碌碌的市井小民，改變、嘗試沸騰在我的血管，困難、挫折磨礪我的心志。走向生命的盡頭我沒有半絲悔恨，因經文已永駐人心。

短文寫作練習五

⊙題目說明

歐陽脩不以貶謫為患，日與其民登庭同樂，沉浸於山水之美，也沉浸於人情之美，他的快樂由此而來，而你的快樂又從何而來？請以「我的快樂」為題，寫出你快樂的緣由與感受，文長約１５０字。

⊙參考答案

　　冥然兀坐於一方陽光，靜噪萬殊隔阻於外，在葡萄石的陰柔能量中緩解工作疲怠。人各有其樂，歐陽脩以與民同樂為樂；陶淵明以田園之樂為樂；李白以引殤賦詩為樂，而我的快樂不用高尚的「世界和平」或富貴的「環球旅行」，只要內心虛靜、常懷知足，在午後的片刻閒適都能令我卸下眉間愁鎖。踏實簡單地握住身邊點滴幸福，便已傲煞人間萬戶侯了。

註１：王羲之《蘭亭集序》「雖趣舍萬殊，靜躁不同；當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。」

註２：葡萄石是一種矽酸鹽礦物，常見的為綠色，有安定神經，消除壓力的作用。

短文寫作練習四

⊙題目說明

袁宏道在《晚遊六橋待月記》中以獨特的審美觀，呈現西湖的春景和月景，而在我們的生活當中，只要靜下心，又何嘗不是處處美景呢？請以「最美的地方」為題，書寫你的個人體悟。文長約１５０字左右。

⊙參考答案

　　古人好登高望遠以抒懷，吾亦喜登高也。稀薄於平地的空氣，攀爬時的艱辛，使人在登頂的剎那豁然開朗。足下石徑不復見，取而代之的，是群山萬壑的環擁。無論要放聲吟嘯，與山谷回音對話，抑或是靜靜地聆聽鳥鳴蟲樂、享受山嵐裹覆，甚至，與沿途嶽客打氣道安，站在山頂，景色之美、萬籟之美、人情之美，盡攬心底。

短文寫作練習三

⊙題目說明

    舒國治的台北小吃札記中提及：賣大腸曼線的老闆「總要在碗緣以鐵杓將綿綿不絕的線絲斬斷，慧劍斬情絲似的。」而鰻魚飯的滋味是「一筷子下去，將肥腴香滑的鰻魚戳破一方塊，並同下墊的飯一同撈起，放入嘴哩，則魚的腴加上醬汁的微甜再搭上滑黏的米飯，便是最潤喉舌又最貼服胃壁的一帖良物。」請以「□□的滋味」為題，介紹你最喜歡的食物，說明其令你垂涎三尺的原因。它有什麼特色？背後有什麼故事？會讓你聯想到什麼人或事？觸發你甚麼樣的情感？（諸多問題請則要書寫，文長約２００字左右）

⊙參考答案

    　　青草粿的滋味

　　滌、碾、壓、揉、蒸，氤氳的炊煙中，孩童興奮地嗅聞著月桂葉的清新。別於耀艷的紅龜粿，青草粿非但毫無奪目的色彩，也無甜入心脾的綠豆餡，正如路旁隨處可見的小草質樸無華，洽是祖母一生的寫照。兒時被北部望族送作童養媳，從掌上明珠驟化農家村婦，兄弟登上大學殿堂時，她卻目不識丁地在菜圃中灑汗播收。祖母堅毅地擔起理家之務，哺育了滿堂兒孫。南北百里之距阻擋不了她對孫女的掛念，話筒中：「欲呷青草粿沒？」又使我淚落滿襟。

短文寫作練習二

⊙題目說明

余光中曾自憑個人風格屬新古典主義，寫詩、散文往往從中國的古典發掘，但能從中別出新意。請閱讀其與李白同遊高速公路一詩，並仿效其筆法，挑選一位古人，以「與□□同遊」為題，寫出你對這位古人不一樣的建議。文長約２５０字左右。

剛才在店裡你應該少喝幾杯/進口的威士忌不比魯酒/太烈了，要怪那汪倫/擺什麼闊呢，儘叫胡姬/一遍又一遍向杯裏亂斟/你應該聽醫生的勸告，別聽汪倫/肝硬化，昨天報上不是說/已升級為第七號殺手了麼?/剛殺了一位武俠名家/你一直說要求仙，求俠/是崑崙太遠了，就近向你的酒瓶/去尋找邋遢俠和糊塗仙嗎?
    ──啊呀要小心，好險哪/超這種貨櫃車可不是兒戲/慢一點吧，慢一點，我求求你/這幾年交通意外的統計/不下於安史之亂的傷亡/這跑天下呀究竟不是天馬/跑高速公路也不是行空/限速哪，我的謫仙，是九十公里/你怎麼開到一百四了? 別再做遊仙詩了，還不如/去看張史匹堡的片子
    ──咦，你聽，好像不祥的警笛／追上來了，就靠路旁吧／跟我換一個位子，快，千萬不能讓／交警抓到你醉眼駕駛／血管裏一大半流著酒精／詩人的形象已經夠壞了／批評家和警察同樣不留情／身分證上，是可疑的「無業」／別再提什麼謫不謫仙／何況你的駕照上星期／早因為酒債給店裡扣留了／高力士和議員們全都得罪光啦／賀知章又不在，看誰來保你？ 
　　──六千塊嗎？算了我先墊／等「行路難」和「蜀道難」的官司／都打贏了之後，版稅到手／再還我好了／也真是不公平／出版法哪像交通規則／天天這樣嚴重地執行？／要不是王維一早去參加／輞川污染的座談會／我們原該／搭他的老爺車回屏東去的 

⊙參考答案

        與李煜同遊

    昨夜小樓又吹起東風，我知道你凝視著月光徹夜未眠。今日我本想帶你出門散心，卻又不經意地勾起你的喪國之痛──莫再回首了吧！生在帝王之家你也是情非得已。倘若能降在盛世，許或是附庸風雅的乾隆；倘若能降在平家，許或是名滿京冠的李白。撫著玉砌雕闌，昔日才氣縱橫的朱顏，和大小周后調笑的鶯語，一併鎖進你憔悴的重瞳。再添件掛裳吧！單薄的羅衾哪耐五更寒？連為大地捎來暖訊的春都燃不起你槁死之心。重光啊！重光！若有緣真希望安排你與宋徽宗會晤，用我最欽服的瘦金體謄抄一遍花間集；真希望看你與賈寶玉挽手談笑，說人、說趣、不說事。下輩子投胎，讓佛陀為你找一對荊釵夫婦罷！

短文寫作練習一

⊙短文練習

　　賴鈺婷《小地方：一個人流浪，不必到遠方》一書中曾言：「漸漸我才發覺，一切心念並沒有任何堂皇的理由，或許只是一時單純想出走。在回歸中，其實摻雜著流浪的氣味。」我們常想望能流浪遠方，卻忘了其實每一次的回鄉之路，都是一步步美好的台灣印記；我們更都忘了，在我們身邊，或許就有這樣特別的角落，等著我們留心去踏尋。請用文字延伸書寫你如何走過這一片土地？在這片土地上又有什麼特別的故事？你和它獨特的連結是什麼？這片土地上的人事物又觸發你什麼樣的情感？題目自訂，必須包含地名及一個在地特色，如「萬華──街影回眸」、「七股──鹽田光景」。（引導文字提供諸多問題，請擇要書寫，文長約３５０字）

⊙參考答案

　　　　溪頭——神木的長憩處

　　短短十來年生命中，這是我第三度登上這個綠蔭環繞的山頭。清晨的氤氳尚未完全褪去，我就在煙嵐的繚縈中參拜了神木，與天地同在共存的神木。儘管中心已斑斑蝕蛀，外表卻仍堅朗的聳入雲霄。矗立在神木林中，我聽見年輪滄桑的啜泣，以及個人渺小的嘆息。

　　與此寧靜相對的，是外頭隨著烈日發酵的市井喧攘。六歲那年對溪頭的第一印象，是虔誠地、純淨的崇拜，今日重回舊地，山腳早已建起營利化的商店街。雖然瞅著討喜可愛的妖怪也讓我不禁揚起微笑，但轉身看著小小孩童拔著嗓朝父母哭喊：「我要吃妖怪冰棒，不要爬山！」更讓我質疑這些世代的感動是否還能和莊嚴的神木一起向下個世紀綿延？
        溪頭和妖怪村，究竟誰才是誰的附加品？

文章分析練習一

⊙題目說明

請閱讀下列王安石之讀孟嘗君傳，回答下列問題。

(一)此類持有不同於大眾看法，推翻前人斷論，並說明箇中緣由以說服讀者性質的文章稱為什麼?試舉出其他同性質的文章?

(二)王安石對孟嘗君的評價如何?原因何在?

(三)你認為王安石對孟嘗君的評論是否恰當?試說明理由。

世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力以脫於虎豹之秦。 嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳。 豈足以言得士?不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦。 尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以不至也。

⊙參考答案

(一)此文性質屬「翻案文章」。其他同為翻案文章的有:歐陽脩縱囚論、蘇軾留侯論、蘇洵六國論……等。

(二)本段文字對孟嘗嘗君的評價為「嗤之以鼻」：求士應尚賢而非貴多，正因孟嘗君無識人之明，反使有才之人不主動投奔效力，否則以齊之富強，怎麼還會為秦所勒?是此王安石認為孟嘗君僅是雞鳴狗盜之輩的首領，而不能稱之能獲賢士。

(三)根據典籍記載，孟嘗君「安客之里如棄墟、如荒里」，又由馮諼一事可知，孟嘗君不僅不深入與門客促膝長談，臨事授命也賴「出記」相詢，可謂是仗一己豪財，豢一眾生人。我的看法與王荊公不謀而合，孟嘗君看似「雅量」，實乃「不揀」；看似「納才」，實乃「釣譽」。只因一兩次幸運的營救便值得青史大書特書，豈不令百代求用無門的能士自哀自憐，甚至虧損正道、心嚮枝微小技？

文章評論練習四

⊙題目說明

閱讀曹丕典論論文的文字後，說明曹丕為文人相輕這個病症提出什麼處方？又這段文字在文學史上的意義為何？（文長約１５０字左右）

文人相輕，自古而然。傳毅之於班固，伯仲之間耳；而固小之，與弟超書曰：武仲以能屬文為蘭臺令史，下筆不能自休。夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里語曰：家有弊帚，享之千金。斯不見之患也。今之文人：魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹，斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸自騁驥騄千里，仰齊足而並馳，。以此相服，亦良難矣！君子審己以度人，故能免於斯累，而作論文。

⊙參考答案

　　曹子桓提出「審己以度人」的準繩來匡正文人相輕之弊。古時有唐太宗「以人為鏡」，西方有顧里「鏡中之我」的自我觀察，在在強調了「審己」的重要性。唯有具備審視自己作品良窳的能力，才能真正持平的「度人」。

    論文從中國數千年的歷史洪流中力排而出，如地平線上升起的朝陽，犀利直驅恃才傲物者的自尊，明示闇於自見的心理病態，使文學不再流於人非己是的意氣之爭，進入自覺期。